سفارش تبلیغ
صبا ویژن
یک روز، یک حدیث
تلاوت برگزیده
تلاوت برگزیده
ابراهیم عقیلی
ورودی 94


سورۀ انعام | آیه 59
به همراه تحلیل استاد ابوالقاسمی


بارگذاری

-----------------------------------------------
تلاوتهای مورد علاقتون رو به
razavyoon@chmail.ir
ارسال کنید. البته تلاوتهای اساتید
و دانشجوهای خودمون اولویت داره.


.:: بایگانی تلاوت ها ::.
تصویر برگزیده
تصویر برگزیده
-----------------------------------------------
تصاویر خاطره انگیزتون رو به
razavyoon@chmail.ir
ارسال کنید تا تو این بخش قرار بگیره.

 

داشتم یه مروری روی مطالبی که قبلا گذاشته بودم می کردم دیدم واقعا خدا ما رو دوست داره یادم یه زمانی به کسی می گفتم همیشه وقتی به عقب نگاه می کنم خدا را پشت سرم می بینم که همه جا بهترین ها را برام رقم زده ،‌حالا هم می گم خدا هوای ما رو داره مخصوصا شیعیانش را. 

دیدم یه مطلب گذاشته بودم با عنوان حالا با من یک قهوه میخوری؟ وقتی مطلب را دیدم و نظراتش را دیدم برای یکی از دوستان نوشته بودم مجمع فارغ التحصیللان برای ما مثل قهوه خوردن ماجراست و همین طور براق کردن یکی از توپ های گلفمان که تجدید پیمان با امام رئوفمان است و حالا با این اتفاقاتی که گذشت خدا رو شاکرم که بر من دوباره منت گذاشت و از بندگی و قدردان بودنش بی نصیبم نکرد و به امتحانات سخت گرفتارم ننمود خدا را شکر که در ظرفیت وجودیم جایی باز شد و تعداد گلف های زندگیم بیشتر شد نه کمتر باز هم ممنون خداجون و خدا رو شکر که این همه دوستان خوب داریم این هم از منت خدای خوبمان است. 

ممنون

 


کلیدواژه ها:

 

 

طرح اربعین خودسازی 
رسول اکرم (ص) می فرمایند:
مَن أخلَصَ لِلّهِ أربَعینَ صَباحا ظَهَرَت ینابیعُ الحِکمَةِ مِن قَلبِهِ عَلى لِسانِهِ.
هر کس چهل روز خود را براى خدا خالص کند چشمه‏ هاى حکمت از قلب وى بر زبانش جارى مى ‏شود.
 و همچنین امام باقر(علیه السلام) می فرمایند:
هر که چهل روز، ایمانش را براى خدا خالص گرداند، خداوند، محبّت دنیا را از دل او بیرون مى کند و بینشى به وى عطا مى کند که درد و درمان خویش را بداند و حکمت را در دل او جاى دهد.
Inline image 1
با عنایت پروردگار و تحت ظلّ توجهات حضرت بقیه الله الاعظم برآن شدیم تا طرح اربعین خودسازی دانشجویی در سطح فعالین مهدوی و عموم علاقمندان و ارادتمندان حضرت ولی عصر(عج) برگزار نماییم.
هدف از طرح اربعین خودسازی، پرورش یک یا دو خصلت پسندیده در هر دوره چهل روزه می باشد و این طرح برای تمامی علاقه مندان مسیر قرب الی الله می باشد.
برای ثبت نام در این طرح دانستن چند نکته ضروری می باشد:
·         ثبت نام در این طرح از طریق سامانه پیامکی و رایانامه زیر میسر می باشد که برای این امر نام و نام خانوادگی، آدرس رایانامه و شماره تلفن همراه (جهت اطلاع رسانی محتوای هر دوره)، سن، شهر محل زندگیو دانشگاه محل تحصیل (درصورت دانشجو بودن) خود را به شماره یا رایانامه زیر ارسال فرمایید.
شماره پیامکی: 30002558000313
آدرس رایانامه:Info@Dabirkhane12.com
هدف از گردآوری این اطلاعات، اطلاع رسانی محتوای دوره های بعدی به شما دوستان ارجمند می باشد.
·         زمان آغاز اولین دوره طرح 25 فروردین 1392 می باشد.
·         لازم به ذکر است آغاز اولین دوره به منزله پایان ثبت نام نمی باشد و علاقمندان در هر زمانی می توانند با ثبت نام به جمع چله نشینان بپیوندند.
·          محتوای اولین دوره پرورش دو امر پسندیده ی مداومت بر دعای عهد با حضرت صاحب الزمان روحی و ارواحنا له الفداه و مراقبت بر دائم الوضو بودن می باشد.
·         افراد علاقمند در هر زمانی می توانند با ارسال مشخصات خود همراه با دیگران به تقویت نفس خویش بپردازند و با پایان هردوره طرح مراقبت خود را ادامه دهند تا چهل روز را به پایان رسانده و همچنین همگام با دیگران دوره بعدی را آغاز نمایند.
·         از مزیت های این طرح تبدیل این خصلت ها به عادت در پایان هر اربعین می باشد و امید است هریک از این فضیلت ها در پایان هر اربعین ترک نگردند و به شکل عادت در آمده و ادامه یابند.
·         با توجه به این که یکی از موارد اولین دوره ی اربعین خودسازی قرائت دعای عهد می باشد.  زمان خواندن این دعا تا 9 صبح هر روز می باشد و خواهشمندیم مداومت بر این کار فراموش نگردد، همچنین اگر موفق به خواندن دعا در قبل از زمان تعیین شده نبودید حتما تا انتهای روز دعا را قرائت نمایید.
در صورت فراموش کردن خواندن دعای عهد نا امید نشویم و به فضل و منّ الهی از صبح روز آینده بر این امر همت گماریم.
·         در هر دوره اربعین خودسازی طرح ثابت روزانه 14 صلوات نثار سلامتی حضرت ولی عصر (عج) وجود دارد.
·         در پایان از پروردگار مهربان می خواهیم  تا در این راه خودسازی و مبارزه با نفس ما را ثابت قدم گرداند  و ثواب این حرکت جمعی را به عنوان ناقابل ترین وظیفه پیشکش ساحت مقدس امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف بفرماید.
   دبیرخانه کانون های مهدویت دانشگاه های سراسر کشور
 

 


کلیدواژه ها:
[ چهارشنبه 92/1/21 ] [ 9:42 عصر ] [ سیده فاطمه موسوی (81) ]

همایش


کلیدواژه ها: نگارش مقاله(6)،

آیت الله سید صادق شیرازی می گوید: جناب سید جواد یزدی ـ یکی از فضلای یزد ـ برایم گفت: پیرمردی زرتشتی مرتب نزد ما می آمد ودرباره موضوعات گوناگون به گفتگو می پرداخت. روزی به او گفتم: مسلمان نمی شوی؟ گفت: نه. گفتم: چرا؟ گفت: چون در دین خود چیز بدی ندیده ام. سید جواد یزدی می گفت: در یکی از جلسات این پیرمرد زرتشتی گفت: من امام حسین شما را دوست دارم و در مجالس ایشان شرکت می کنم و می گریم. همچنین امام شما، امام رضا علیه السلام را دوست دارم. همیشه دوست داشتم به زیارت ایشان بروم، به خصوص زمانی که ماشین ها را در خیابان های شهر می دیدم که زائران را به مشهد می برند. یک روز ماشینی را دیدم که در آن افرادی بودند که آنها را نمی شناختم وقصد رفتن به مشهد را داشتند. جلو رفتم وگفتم: می خواهم بروم مشهد، توی ماشینتان برای من هم جا هست؟ گفتند: بله، بفرما. سوار شدم وبا آنها به مشهد رفتم. وقتی مقابل حرم مطهر امام رضا علیه السلام قرار گرفتم بغض گلویم را گرفت وناخودآگاه اشک از دیدگانم روان شد واز شادی در پوست خود نمی گنجیدم. از آن جا که به نظر مسلمانان نجس بودم، نمی خواستم وارد حرم شوم. اما تاب نیاوردم وتصمیم گرفتم جورابی بخرم وبا جوراب وارد صحن شوم تا نجس نشود. همین کار را کردم وبسیار گریستم تا راحت شدم واحساس آرامش وسبکی خاصی کردم. دیدم مردم دور ضریح مطهر آقا می گردند وبه آن دست می کشند. با خودم گفتم: باید من هم به آن دست بکشم. از صحن بیرون رفتم واز یکی از مغازه ها دست کش خریدم. وقتی دست کش ها را پوشیدم وبه ضریح آقا دست کشیدم احساس شادمانی وسبکی ام دوچندان شد ودر کل عمرم مثل آن روز شاد وسرخوش نبودم.
سید جواد یزدی می گفت: مدتی این پیرمرد زرتشتی را ندیدم. پس از آن فرزندانش نزد من آمدند وگفتند: پدرمان دیروز عمرش را به شما داد وپیش از مرگ به ما گفت: وقتی مُردم با جنازه ام هیچ کار نداشته باشید. فقط بروید پیش سید جواد یزدی وبه او بگویید هر کاری می خواهی با این جنازه بکن.
به نقل از www.nekoonam.parsiblog.com


کلیدواژه ها:
[ سه شنبه 92/1/6 ] [ 12:34 عصر ] [ سیده فاطمه موسوی (81) ]

کوچه ای را بود نامش معرفت     مردمانش بامرام از هر جهت

سیل آمد کوچه را ویرانه کرد       مردمش را با جهان بیگانه کرد

هر چه در آن کوی بود از معرفت   شست و با خود برد سیل بی صفت

از تمام کوچه تنها یک نفر           خانه اش ماند و خودش جست از خطر

رسم و راه نیک هر جا بود و هست    از نهاد مردم آنکوچه است

چون که در اندیشه ام اینگونه ای       حتم دارم بچه ی آن کوچه ای...

12

 

 


کلیدواژه ها:

در مقابل تقدیر خدا همچون کودکی یکساله باش

که وقتی اورا به هوا می اندازند

میخندد

چون ایمان دارد که اورا خواهند گرفت

 

خدایا ممنون


کلیدواژه ها:
[ چهارشنبه 91/11/25 ] [ 10:34 صبح ] [ سیده فاطمه موسوی (81) ]

تقدیم به شما

از همه ی دوستان و همکاران و همه ی کسانی که حتی به اندازه سلامی آقای نجفی را می شناسند و دعاگویشان بودند و در این شرایط واقعا سخت تسلی بخش من بودند کمال تشکر را دارم و امیدوارم به زودی روزهای خوش شما را نظاره گر باشیم.

باز هم خداجون ممنونتم


کلیدواژه ها:
[ چهارشنبه 91/11/25 ] [ 10:29 صبح ] [ سیده فاطمه موسوی (81) ]

عبدالعزیز بن عبدالله بن باز از بزرگترین علمای وهابی می باشد به طوری که می گویند بعد از ابن تیمیه،او بزرگترین تئوریسین وهابیت می باشد. او فردی نابینا بوده است . با این مقدمه این حکایت جالب  را بخوانید.
مرحوم آیه الله العظمى سید محسن حکیم (قدس سره )که مرجع شیعیان و زعیم حوزه علمیه نجف بود، در سفرى که به عربستان داشت ، در جلسه اى با «بن باز»مفتى آن روز آن کشور (که نابینا بود) مواجه شد.

بن باز، ظاهرا به دیدن آقاى حکیم رفته بود ولى در واقع قصد داشت با ایشان جدال کند و افکار وهابیگرى خود را مطرح نماید. در این جلسه، بن باز، از آیه الله حکیم پرسید: شما شیعیان چرا به ظواهر قرآن عمل نمى کنید؟
 آیه الله حکیم در جواب گفتند: این دیدار جاى چنین صحبت هایى نیست ، بگذارید به احوالپرسى برگزار شود.
بن باز، سماجت کرده و خواستار دریافت جواب شد. آیه الله حکیم ، ناچار به بن باز گفتند: اگر قرار باشد به ظاهر قرآن تکیه کنیم و همان را معیار عمل به آن قرار دهیم ، باید معتقد شویم که شما به جهنم خواهید رفت!
  
بن باز
بن باز، با تعجب پرسید چرا؟ آیه الله حکیم گفتند: چون قرآن مى فرماید: و من کان فى هذه اعمى فهو فى الاخره اعمى و اضل سبیلا(؛سوره اسراء، آیه 72 ((کسى که در این جهان نابینا باشد، در جهان آخرت هم نابینا خواهد بود)). و شما که از دو چشم نابینا هستید، طبق ظاهر این آیه باید در آخرت هم نابینا باشید و در زمره گمراهان که اهل جهنمند، قرار بگیرید. بنابراین ظاهر بسیارى از آیات قرآن مقصود نیست!
البته  حال که بحث از اوشد کمی بیشتر از او بدانیم
ـ بن باز گفته بود اگر قرار است حضرت علی چشمهایم را شفا دهد اصلا نمی خواهم این چشم ها بینا شود . (نشانه بغض به اهل بیت)
ـ گفته بود 40سال در مدینه در مسجدالنبی نمازخواندم ولی هنوز به پیامبر سلام نداده ام...
ـ همچنین وی در یک فتوای عجیب در صفحه اول کتابش با نام دلایل نقلی و حسی بر حرکت خوشید و ثابت بودن زمین و امکان سفر به کرات آسمانی می نویسد: در بین افراد زیادی از نویسندگان و مدرسان و دانشجویان شایع شده است که خورشید ثابت است و زمین در حرکت می باشد، ولی من می گویم: هر کس معتقد به ثابت بودن خورشید و عدم حرکت آن باشد کافر است و گمراه.
(ادله النقلیه و الحسیه علی جریان الشمس و سکون الارض و امکان الصعود الی الکواکب، عبدالعزیز بن باز، موسسه مکه للطباعه و الاعلام، ص 17)
منبع : http://x-vahabi.mihanblog.com/post/20

کلیدواژه ها:
[ یکشنبه 91/11/8 ] [ 2:27 عصر ] [ سیده فاطمه موسوی (81) ]

لعنت بر یزید یزید بن معاویه بن ابی سفیان دومین خلیفه اموی در سال 22 یا 25 هجری به دنیا آمد.[1] مادرش میسون دختر بجدل بن انیف کلبی بود.[2] معاویه در اواخر دوره حکمرانی خویش، موفق شد با تهدید و تطمیعِ مسلمانان، برای یزید به عنوان خلافت بیعت بگیرد و   علی­رغم مفاد صلح نامه‌ای که با امام حسن(ع) امضاء کرده بود فرزند (فاسد) خویش را حاکم جامعه اسلامی گرداند.[3] یزید در سال 60 هجری به حکومت رسید و تا سال 64 هجری، حکومتش به طول انجامید.

اخلاق و شیوه زندگی یزید:
عموم مورخان، یزید را فردی شرابخوار، میمون باز، سگ باز و بی اعتنا به احکام و دستورات اسلامی معرفی کرده­اند. در تاریخ آمده است:

 «عبد الله بن حنظله و گروهی از اهل مدینه به منظور آشنایی با شیوه زندگی یزید به دمشق سفر کردند. آنها پس از بازگشت به مدینه و در معرفی یزید گفتند: ما از نزد مردی آمدیم که دین ندراد، شراب می­نوشد، طنبور   می­نوازد، نوازندگان در نزد وی به لهو و لعب مشغولند، با سگ­ها بازی می­کند و...»[4]

 
عبدالله بن حنظله گفت:

«به خدا سوگند ما در حالی از نزد یزید بیرون آمدیم که خوف آن داشتیم از آسمان سنگ ببارد.»[5]

مسعودی هم در مورد یزید می­نویسد:

«سیره او همانند فرعون، بلکه بدتر از فرعون بود.»[6]

برخی از نویسندگان معتقدند که یزید، نزد دائی­های خود در بادیه پرورش یافت و قبیله مادرش پیش از اسلام آوردن، مسیحی بودند و هنوز حال و هوای مسیحیت در سر آنان بود و از این رو یزید تربیت مسیحی داشت.[7]

جنایات یزید:

 یزید در این دور? سه چهار ساله، جنایات هولناکی مرتکب شد. بزرگترین جنایت او به شهادت رساندن امام حسین(ع) و 72 تن از یاران با وفای آن حضرت می‌باشد. در تواریخ آمده است:

«یزید در ابتدای حکومت خویش نامه­ای به ولید به عتبه، والی مدینه نوشت و از وی خواست تا از امام حسین(ع) و عده­ای دیگر بیعت بگیرد. یزید در این نامه دستور داد اگر آنان زیر بار بیعت نرفتند، گردن آنها را بزن و سرهای آنها را نزد من بفرست.»[8]

 جنایت دوم وی، حمله به شهر مدینه و قتل و غارت و جنایت در این شهر می‌باشد که به واقعه «حره» مشهور است.[9]در این سال یزید، پنج هزار نفر از شامیان را به فرماندهی "مسلم به عقبه" به مدینه گسیل داشت. مسلم با حمله به مدینه، واقعه حره را به وجود آورد. در این واقعه، افراد زیادی کشته شدند. او سه روز افرادش را آزاد گذاشت تا هر کاری می­خواهند انجام دهند.[10] دینوی می­نویسد:

«در واقعه حره، هشتاد مرد از اصحاب رسول خدا(ص) کشته شدند. از مهاجرین و انصار 700 نفر و از سایر مسلمین ده هزار نفر کشته شدند.»[11]

  جنایت دیگر وی حمله به شهر مکه و شکستن حرمت حریم کعبه و سنگ باران کعبه می‌باشد.[12] مسلم بن عقبه پس  از جنایت حره برای نبرد با ابن زبیر به سوی مکه حرکت کرد وی در بین راه به هلاکت رسید. حصین بن نمیر به فرماندهی لشکر یزید انتخاب شد. لشکریان شام مکه را محاصره کردند و با منجنیق به این شهر حمله کردند حرم امن الهی را آتش باران کردند. در این واقعه، خانه کعبه ویران شد و بسیاری از خانه‌های مردم دچار حریق شدند. و در سال 64 هجری به دنبال انتشار خبر هلاکت یزید، لشکریان به شام بازگشتند. [13]
 
هلاکت یزید:
 شیخ عباس قمی نقل می­کند:

 «چهاردهم ماه ربیع الاول سال 64 هجری روز هلاکت وی می‌باشد».[14]

 طبری می‌نویسد:

«یزید روز پنج شنبه نیمه ماه ربیع الاول سال 64 هجری مرد».[15]

سهیل طقوش می‌نویسد:

«یزید در ناحیه «حوران» بعد از سه سال و هشت ماه و چهارده روز حکمرانی درگذشت»[16]

در باب علت مرگ وی آمده است وی به مرضی ذات الجنب در حوران از دنیا رفت.[17] شیخ عباس قمی می‌نویسد:

«در روایت شیخ صدوق است که وی به بلای ناگهانی هلاک گشت. شب به حالت مستی به خواب رفت. صبح او را مرده یافتند و چنان تغییر کرده بود که گویا او را قیر مالیده بودند».[18]

اقوال دیگر نیز در این زمینه نقل شده است که از اهمیت چندانی برخوردار نیست. شیخ عباس قمی می‌نویسد:

«محل دفن وی محلی است به نام حواریّین[19] و در نقلی دیگر آورده است جنازه‌اش را به دمشق آوردند و در باب صغیر دفن کردند و قبرش اینک زباله دان می‌باشد».[20]

منابع تاریخی سن او را هنگام هلاکت 37،[21] 39، 35 سال ذکر کرده‌اند.[22]
 
نویسنده:  یدالله حاجی زاده
[1]- جوزی، علی بن محمد؛ المنتظم، بیروت، دارالکتب العلمیه، 1412، ج4، ص 322.
[2]- طبری، محمد بن جریر؛ تاریخ الطبری، ترجمه ابوالقاسم پاینده، تهران، اساطیر، 1375، ج7، ص 3121.
[3]- مقدسی، مطهر بن طاهر؛ آفرینش و تاریخ، تهران، آگه،1374، ج2، ص 901.
[4]- طبری، محمد بن جریر، پیشین، ج7، ص3097.
[5]- ذهبف محمد به احمد؛ تاریخ الاسلام، بیروت، دارالکتب العربی، 1413ه.ق، چ دوم، ج3، ص27.
[6]- مسعودی، علی بن حسین، مروج الذهب، قم، در الهجره، 1409ه.ق، چ دوم، ج3،ص63
[7]- مهدی رستم نژاد، عاشورا؛ قم، مدرسه امام علی بن ابیطالب(ع)، 1384 ه. ش، چ دوم، ص 214. به نقل ااز حیاه الامام الحسین بن علی، ج2، ص 180.
[8]- یعقوبی، ایت واضح؛ تاریخ یعقوبی، ترجمه محمد ابراهیم آیبی، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، 1382 ه.ش، ج2، ص 772.
[9]- ابن اثیر، عزالدین؛ الکامل، ترجمه عباس خلیلی، ابوالقاسم حالت، تهران، مؤسسه مطبوعاتی علمی، 1371، ج11، ص 242.
[10]- همان، ص190
[11]- دینوری، ابن قتیبه؛ الامامه و السیاسه، ترجمه سید ناصر طباطبایی، تهران، ققنوس، 1380 ه. ش، ص 225.
[12]- دینوری، ابوحنیفه؛ اخبار الطوال، ترجمه محمود مهدوی، تهران، نی، 1371، چاپ چهارم، ص 313.
[13]- ابن خلدون، العبر، ترجمه عبدالمحمد آیتی، بی‌جا، مؤسسه مطالعات فرهنگی، 1363، چاپ اول، ج2، ص 38.
[14]- قمی، شیخ عباس؛ وقایع الایام، قم، صبح پیروزی، 1385، ص 277.
[15]- طبری، محمد بن جریر، پیشین، ج7، ص 3130.
[16]- طقوش، محمد سهیل؛ و دولت امویان، قم، پژوهشکده حوزه و دانشگاه، 1380، ص 98.
[17]- قمی، شیخ عباس، پیشین، ص 277.
[18]- همان.
[19]- قمی، شیخ عباس؛ پیشین، ص 277.
[20]- همان.
[21]- همان.
[22]- طبری، محمد بن جریر؛ پیشین، ج7، ص 3121.

کلیدواژه ها:

آقا بیا 


کلیدواژه ها:
<   1   2   3   4   5   >>   >  
درباره ی وبلاگ
رضویّون -  دانش آموختگان دانشکده تربیت مدرس قرآن مشهد

کانون دانش آموختگان دانشکده تربیت مدرس قرآن مشهد، در سال 1389 تأسیس گردید. این وبلاگ وابسته به این کانون، و محلی است برای هم افزایی فعالیت ها و ایده های قرآنی. ان شاء الله بتوانیم قدمی مؤثر در راه ترویج «انس با قرآن کریم» برداریم.

رضویون در آپارات

ثبت نام نویسندگی وبلاگ رضویّون

حقیقت این است که ما هنوز خیلی از قرآن دوریم...

کد نمادِ ما
ذکر امروز
دانشکده ها
دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم

قرآن و زندگی - وبلاگ شخصی استاد عظیم پور

انجمن علمی دانشجویی دانشکده تربیت مدرس قرآن مشهد

دانشجویان دانشکده علوم قرآنی شاهرود

فاطر - بسیج دانشجویی دانشکده علوم و فنون قرآن تهران

ویژه ها
دفتر حفظ و نشر آثار امام خامنه ای
بیان معنوی - دفتر نشر آثار و اندیشه های حجة الاسلام علیرضا پناهیان
مسجد نما
مدرسه نما
جامع الاحادیث
پایگاه اطلاعرسانی مداح اهل بیت (ع) حسن نجف زاده
اسلام کوئست
مؤسسه فرهنگی بیان هدایت نور
طرحی برای فردا
روشنگری
آمار بازدید
بازدید امروز: 970
بازدید دیروز: 584
کل بازدیدها: 2184432
موسیقی وبلاگ
ایران رمان

ابزار هدایت به بالای صفحه